Dans la Bible, il est écrit: «Si vous avez de la foi comme un grain de sénevé, vous direz à cette montagne: Déplace-toi d'ici, et elle se déplacera, et rien ne vous sera impossible» (Mt 17, 20; 21, 21). Il faut croire que nous n'avons pas beaucoup de foi, car un grain de sénevé, c'est petit…

En guise de réponse, je vous cite saint Cyrille de Jérusalem, l'un des Pères de l'Église, c'est-à-dire un saint des premiers siècles qui s'est illustré par sa doctrine. Il parle de la foi qui concerne les dogmes; il parle aussi de la foi qui cause des prodiges .

«La foi est une,» écrit-il, « mais elle est d'un double genre. Il y a la foi qui concerne les dogmes; elle est la connaissance et l'assentiment de l'intelligence à la vérité révélée. Cette foi est nécessaire au salut, selon ce qu'enseigne le Seigneur: 'Celui qui écoute ma parole et croit à Celui qui m'a envoyé, a la vie éternelle et évitera le jugement' (Jn 5, 24). Et encore: 'Celui qui croit au Fils n'est pas jugé, mais passe de la mort à la vie' (Jn 3, 18. 24).

Il est un autre genre de foi, elle aussi don du Christ. En effet, il est écrit: 'À l'un est donné de la part de l'Esprit le langage de la sagesse; à un autre, par le même Esprit, le langage de la science; à un autre par l'intermédiaire du même Esprit la foi; à un autre le don de guérir' (I Co 12, 8-9). Alors, cette foi reçue de l'Esprit comme un don ne concerne pas uniquement les dogmes, mais elle est aussi cause de prodiges qui surpassent toutes les forces de l'homme. Celui qui possède une telle foi peut dire à cette montagne: 'Pose-toi d'ici à là, et elle se déplacera' (Mt 17, 20). Si, vraiment, quelqu'un, sans douter intérieurement, dit cette parole dans la foi, croyant que cela arrivera, alors il reçoit cette grâce.

C'est de cette foi dont il est question quand il est dit: 'Si vous aviez la foi comme un grain de moutarde', etc. (Mt 17, 20)...

Aie donc cette foi qui dépend de toi et se rapporte à Dieu. Il peut aussi te donner cette foi qui opérera au-delà des forces humaines».

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