Je déplore que les évêques et les prêtres ne nous appuient pas, nous qui nous battons pour la vie, dans la lutte contre l’avortement, nous qui risquons beaucoup en protestant devant des cliniques d’avortement, en participant à des marches pro-vie, etc.

Même si cette plainte est fréquente, certains prêtres et même certains évêques s’impliquent ouvertement, en union avec ces laïcs courageux qui luttent sans argent, sans l’appui des moyens modernes de communication.

Voici un texte d’un archevêque canadien qui porte à réflexion: «Qui serait aujourd’hui le plus proche du martyre? Ne serait-ce pas ceux qui luttent pour la vie des enfants non encore nés? Peut-être bien qu’à l’occasion ils se laissent emporter par leur zèle. Ils semblent dire: ‘Il faut faire comme nous, il n’y a pas d’autre méthode’. Cependant, si ce n’était leur présence, notre Église se contenterait de parlotter de façon inefficace sur les problèmes pro-vie, comme le font d’autres communautés chrétiennes». Cette traduction libre du texte de Mgr Aloysius Ambrozic, archevêque de Toronto, comporte une grande vérité et un message...

L’attitude officielle de l’Église se révèle par la sévérité exercée envers les personnes qui attentent directement à la vie d’un foetus. Nous lisons dans le Code de Droit canonique: «Qui procure un avortement, si l’effet s’ensuit, encourt l’excommunication latae sententiae» (Can. 1398), une excommunication immédiate. Cette excommunication perdure jusqu’au moment de l’absolution et la levée de la sanction.

Au début de l’Église, les chrétiens apprenaient dans le Didaché: «Tu ne tueras pas l’embryon par l’avortement et tu ne feras pas périr le nouveau-né» (2, 2).

Le 11 février 1994, journée mondiale des malades, Jean-Paul II créait l’Académie pontificale pour la vie, avec comme premier président Jérôme Lejeune, professeur de génétique, découvreur de la trisomie 21 (mongolisme), intrépide protecteur de la vie. Le professeur Lejeune est décédé en avril 1994. Cette Académie nouvelle, forte de 70 membres, composée même de non-chrétiens, s’avérera un soutien profond pour qui défend la vie.

L’avortement est un «nouvel holocauste» aux yeux de l’Église.

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