Les dogmes sont-ils infaillibles?
Si nous refusons un dogme, ne faisons-nous pas notre propre religion? Ne prenons-nous pas tout simplement ce qui fait notre affaire?
Les dogmes sont des énoncés de notre foi, tels qu’exprimés officiellement par l’Église. Ils sont infaillibles en ce sens qu’ils sont l’expression de vérités inchangeables.
Le Catéchisme de l’Église catholique stipule: "Le Magistère de l’Église engage pleinement l’autorité reçue du Christ quand il définit des dogmes, c’est-à-dire quand il propose, sous une forme obligeant le peuple chrétien à une adhésion irrévocable de foi, des vérités contenues dans la Révélation divine ou des vérités ayant avec celles-là un lien nécessaire" (No 88). Ils sont "des lumières sur le chemin de notre foi" (No 89).
Aujourd’hui, si beaucoup sont troublés par les avancées de la libre expression, même dans les données de la foi chrétienne, nous pouvons trouver sécurité dans les dogmes proposés par l’Église. En 1990, la Commission théologique internationale publiait un document intitulé "De l’interprétation des dogmes".
Les dogmes, comme l’exprime le Catéchisme, sont en lien avec l’Écriture Sainte, la Tradition et aussi avec le Magistère de l’Église dont l’autorité fut reçue du Seigneur. Ils touchent des vérités révélées fondamentales. Ils ne sont pas qu’une expression d’un courant transitoire de pensée.
Le retour au dogme et à la théologie marqua le Mouvement d’Oxford, en Angleterre, au 19e siècle, et influença la conversion d’Anglicans aussi prestigieux que le futur cardinal Newman.
L’enseignement de l’Église, évidemment, ne se limite pas aux dogmes, mais à d’autres déclarations d’importance qui réclament notre respect et notre obéissance, selon leur importance. Nous prenons connaissance de cet enseignement à travers la prédication, la catéchèse, les écrits.
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