LA VOIX DE SA
CONSCIENCE EST-ELLE CELLE DE DIEU? *** Question délicate que celle-là! Elle peut piéger la réponse. Aisément on oppose la voix de la conscience à la voix de l'Église. Surtout en des doctrines controversées comme la régulation des naissances, le droit à l'avortement ou à l'euthanasie, la liberté d'expression des théologiens, l'ordination des femmes, etc. La liberté de la conscience n'est pas sans frein; elle doit respecter la vérité. La liberté n'est pas un absolu qui serait source des valeurs, nous dit le pape. L'encyclique de Jean-Paul II, La splendeur de la vérité (Veritatis splendor), publiée le 6 août 1993, le rappelle et fait état du danger qui nous guette en libérant la conscience de toute contrainte. Ce n'est pas à la conscience individuelle de déterminer, de façon autonome, ce qui est bien ou mal. La conscience n'est pas infaillible. Il faut chercher la vérité. “ Ne vous modelez pas sur le monde présent ”, nous dit saint Paul (Rm 12, 2). Dans ses commandements, Dieu nous indique le chemin vers lui; l'observance des commandements de Dieu demeure toujours nécessaire. À ces commandements, Jésus a ajouté le chemin des béatitudes; elles nous proposent des dispositions et des attitudes. C'est ainsi que sont préservées la dignité des humains et la loi morale. La foi inclut la morale. La loi morale et la conscience ne sont pas des ennemies qui s'entretuent. Nous devons toujours suivre notre conscience bien éclairée et fortifiée par la loi morale. La conscience doit se soumettre à Dieu; c'est pour son bien. En notre monde où règne l'individualisme, chacun se réclame de sa conscience pour croire ce qu'il veut, pour faire ce qu'il désire. On est allergique aux dogmes et à l'autorité. Les croyances sont pigées au hasard et la morale consiste à accomplir ce qui nous plaît. Au nom de sa conscience! Paul VI et Jean-Paul II ont constamment mis en garde contre le subjectivisme, contre une conscience qui devient le seul critère de nos actions. L'encyclique Foi et Raison nous certifie que l'intelligence contemporaine ne cherche plus suffisamment les vraies valeurs et se réfugie dans l'immédiat et le pragmatisme, selon les dictées d'une conscience sans lumière de la vérité. Nous sommes créés libres, mais responsables. La liberté a besoin d'être libérée; elle le sera par le Christ qui nous a parlé. Il nous faut l'écouter dans sa Parole, dans ses pasteurs mandatés, dans la vérité. La conscience ainsi éclairée devient la voix de Dieu.
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