L'EUTHANASIE ET LE SUICIDE ASSISTÉ NE SONT-ILS PAS UN ACTE DE CHARITÉ?

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La civilisation de la mort gagne du terrain en certains pays par la légalisation du suicide assisté. Le pape n'hésite pas à s'y opposer publiquement. Le Catéchisme de l'Église catholique stipule: " La coopération volontaire au suicide est contraire à la loi morale " (No 2282). Le suicide assisté n'est-il pas une forme d'euthanasie? Au point de vue éthique, c'est la même chose.

Le suicide assisté, c'est l'action délibérée de se donner la mort avec l'aide d'un médecin - ou d'une autre personne - qui fournit des médicaments ou d'autres moyens permettant le suicide. Ce médecin - ou cette autre personne - joue un rôle actif pour provoquer la mort.

Le suicide assisté met en cause la valeur de la vie humaine. Nous ne voulons pas être dupes de la désinformation qui veut nous apitoyer sur le sort des personnes souffrantes en présentant une solution simpliste. De nos jours, la pression peut s'exercer sur les malades et les personnes âgées pour qu'ils acceptent l'euthanasie ou le suicide assisté, pour qu'ils meurent 'avec dignité', expression fort ambiguë. Parfois, la question d'héritage n'est pas sans exercer une influence. Tous les handicapés risquent de devenir les prochaines victimes. L'euthanasie et l'aide au suicide ne doivent pas être décriminalisées. Ce serait une atteinte grave à la vie et à la dignité humaine, car la vie est sacrée. Dieu seul est le Maître de la vie.

Saint Augustin, décédé en 430, écrivait des paroles toujours très actuelles : " Il n'est jamais licite de tuer un autre, même s'il le voulait, et plus encore s'il le demandait... " (Lettre, 204).

Le pape a lancé un " appel passionné" pour sauvegarder " la valeur sacrée de la vie humaine". " Je confirme que l'euthanasie est une grave violation de la Loi de Dieu ", déclare-t-il. " Avec l'autorité conférée par le Christ à Pierre et à ses successeurs, en communion avec tous les évêques de l'Église catholique, je confirme que tuer directement et volontairement un être humain innocent est toujours gravement immoral… Rien ni personne ne peut autoriser que l'on donne la mort à un être humain innocent, foetus ou embryon, enfant ou adulte, vieillard, malade incurable ou agonisant. Personne ne peut demander ce geste homicide pour soi ou pour un autre confié à sa responsabilité, ni même y consentir, explicitement ou non. Aucune autorité ne peut légitimement l'imposer, ni même l'autoriser. Dans le cas d'une loi intrinsèquement injuste, comme celle qui admet l'avortement ou l'euthanasie, il n'est jamais licite de s'y conformer " (L'évangile de la vie, Nos 57, 65, 73).

Le 20 mars 2004, le pape affirmait qu'il fallait nourrir et hydrater les personnes en état clinique dit " état végétatif ", que certaines ont pu sortir d'un coma fort prolongé, que toutes gardent toujours leur qualité humaine et ne deviennent jamais des végétaux ou des animaux. Elles sont en attente d'un rétablissement ou d'une fin naturelle et ont donc droit à une assistance médicale de base (alimentation, hydratation, etc.). Le pape ajoute : " Je voudrais souligner que l'administration d'eau et de nourriture, même à travers des voies artificielles, représente toujours un moyen naturel de maintien de la vie, et non pas un acte médical. Son utilisation devra donc être considérée, en régle générale, comme ordinaire et proportionnée, et, en tant que telle, moralement obligatoire ". Autrement, ce serait de l'euthanasie par omission.

Face au nouveau défi de la légalisation de l'euthanasie et du suicide assisté, il ne suffit pas, dit le pape, de s'y opposer, mais " il faut également engager la société et les structures mêmes de l'Église à une digne assistance aux mourants ". Les soins palliatifs ne doivent pas se limiter aux remèdes, aux soins physiques ou à un bien-être matériel dans des palais-prisons! Il s'agit d'améliorer le confort de tous les mourants, vieillards, cancéreux, sidéens, etc., ainsi que celui de leurs familles.

'Placer' les personnes âgées dans des foyers ne peut satisfaire la conscience. Certains meurent d'ennui, de solitude, d'un vide du coeur. Ils attendent un sourire, une visite, un mot aimable. Ils méritent notre présence et notre amour.

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